{"id":5221,"date":"2023-10-27T11:00:33","date_gmt":"2023-10-27T14:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/nuamana.com\/nuanew\/?p=5221"},"modified":"2023-11-16T06:47:41","modified_gmt":"2023-11-16T09:47:41","slug":"el-roverismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nuamana.com\/nuanew\/historia\/historia-scout\/el-roverismo\/","title":{"rendered":"El Roverismo"},"content":{"rendered":"

El roverismo es la etapa final del Movimiento Scout enfocado en los j\u00f3venes, en la cual participan, por lo general, los j\u00f3venes entre 17 a 21 a\u00f1os. Es tambi\u00e9n llamado Rama Rover. En el caso de Chile su s\u00edmil es el Clan de Caminantes<\/a>, pero \u00bfC\u00f3mo es su historia?<\/p>\n

En enero de 1914 se form\u00f3 la Sociedad amiga de los Scouts, como Hermandad de Scouts Mayores, que seria el principio al roverismo como tal. Las miras de esa sociedad, que qued\u00f3 registrada ese a\u00f1o, se hallaban contenidas en el proyecto original en la forma siguiente:<\/p>\n

    \n
  1. \u201cConservar a los muchachos Scouts en contacto los unos con los otros y en contacto con el Movimiento Scout despu\u00e9s de dejar la Tropa y entrar de lleno a la lucha por la vida\u201d.<\/li>\n
  2. \u201cConservar el ideal de buena ciudadan\u00eda que les ha sido inculcado a los Scouts\u201d.<\/li>\n
  3. \u201cAtraer hacia el Movimiento a los j\u00f3venes que no hayan sido Scouts, proporcion\u00e1ndoles oportunidad de servir a su Patria\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n

    Tal sociedad ha existido desde entonces en forma satisfactoria, pero su idea original amplia no pudo desarrollarse a consecuencia de la guerra que tuvo principio en agosto de 1914. es interesante, sin embargo, tomar nota de lo que B.P. escribi\u00f3 en junio de 1914:<\/p>\n

    \u201cPor medio de los centros locales de esta asociaci\u00f3n, esperamos proveer clubes en todos los n\u00facleos escultas, en los cuales puedan conservarse en contacto los Jefes de Tropas, los antiguos Scouts y todas aquellas personas que se interesen por el Movimiento. La \u00fanica condici\u00f3n para pertenecer a dichos centros es ayudar al Movimiento Scout en la mejor forma que pueda cada uno. Es el prop\u00f3sito establecer entre los antiguos Scouts, rangos y deberes, por medio de los cuales puedan conservarse en contacto con los ideales del Escultismo y al mismo tiempo ser de utilidad a los Scouters y a los Scouts\u201d<\/p><\/blockquote>\n

    El problema de los antiguos Scouts continuaba ocupando la atenci\u00f3n de los Comisionados y de los Scouters, lo que dio por resultado la formaci\u00f3n de clubes de antiguos Scouts en conexi\u00f3n con muchas Tropas, siendo uno de los primeros, el Club San Jorge, de la Primera Tropa de Colchester. Estos experimentos hicieron que B.P. escribiera en la Gaceta de la Oficina Central, en enero de 1917, lo siguiente:<\/p>\n

    \"\"\u201cPor largo tiempo hemos venido considerando \u00fatil constituir una rama de Scouts Mayores. Pero nos quer\u00edamos abstener hasta la terminaci\u00f3n de la guerra. Acontecimientos recientes han colocado esta cuesti\u00f3n en primera l\u00ednea y la pregunta ahora es que medidas den adoptarse en un futuro cercano. Parte del adiestramiento de los Scouts Mayores tendr\u00eda naturalmente que incluir el someterse a pruebas para adquirir insignia cuyas normas fueran superiores a las de los Scouts, y con vista a especializarse en alguna rama de la industria, del comercio, etc., para que esto les fuera \u00fatil en la vida futura\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

    Unos meses m\u00e1s tarde se promulg\u00f3 un m\u00e1s definido esquema basado en un problema triple:<\/p>\n

      \n
    1. C\u00f3mo mantener a los antiguos Scouts bajo influencias ben\u00e9ficas.<\/li>\n
    2. Qu\u00e9 hacer con tantos Scouts que volv\u00edan del Servicio Militar ansiosos de reanudar el trabajo con su Tropa.<\/li>\n
    3. Qu\u00e9 hacer con aquellos muchachos que a los 16 \u00f3 17 a\u00f1os descubr\u00edan la existencia del Escultismo y eran ya demasiado grandes para inscribirse en una Tropa formada de muchachos de edad muy inferior.<\/li>\n<\/ol>\n

      El Roverismo<\/h3>\n

      Se principio por obtener los puntos de vista de los Comisionados y de los Scouters y por hacer experimentos con \u201cScouts Mayores\u201d, \u201cScouts de Servicio\u201d, \u201cScouts de Comercio\u201d, y otros por el estilo, acabando por escribir un folleto que apareci\u00f3 en septiembre de 1918 y que se llam\u00f3 \u201cReglamento de los Rovers\u201d. Este folleto constituye el punto de partida de la acci\u00f3n Rover en el Movimiento Scout. Este reglamento, como era natural, fue de \u00edndole provisional y ha requerido considerables cambios y revisiones conforme los a\u00f1os han ido pasando; pero vale la pena hacer notar que en dos a\u00f1os se hicieron diez ediciones con 26.500 ejemplares. El siguiente paso fue la publicaci\u00f3n en dos partes, abril y noviembre de 1920, de \u201cNotas sobre el adiestramiento de los Rovers\u201d. El cambio m\u00e1s interesante e importante hecho hasta entonces fue el aumentar la edad m\u00ednima de los 15 a los 17 a\u00f1os y medio.<\/p>\n

      El primer comisionado de Rovers, de la Oficina Central, fue el Coronel Ulick de Burgh, quien hab\u00eda estado asociado a B.P. y al Escultismo desde un principio. Era el indicado para dirigir el Roverismo en sus etapas iniciales y a su muerte dej\u00f3 tras de s\u00ed una impresi\u00f3n profunda y duradera en la vida e ideales de muchos Rovers y Clanes establecidos a trav\u00e9s del pa\u00eds.<\/p>\n

      La primera ocasi\u00f3n que tuvieron los Rovers, y el Movimiento Scout en conjunto, de presentarse ante el p\u00fablico, fue durante el Jamboree Internacional, celebrado en Olimpia en agosto de 1920. Tras bambalinas, desempe\u00f1aron diferentes trabajos en los distintos campos, y con tan buena voluntad que desde entonces, qued\u00f3 establecida y reconocida esta nueva rama.<\/p>\n

      El siguiente paso importante para el Roverismo, fue la publicaci\u00f3n que B.P.<\/a> hizo de su libro \u201cRoverismo hacia el \u00e9xito<\/a>\u201d, en noviembre de 1922. Este libro estaba dirigido a los muchachos con la intenci\u00f3n de estimularlos, inspirarlos y aconsejarlos, como Rovers; pero no se ocup\u00f3 de establecer para ellos o para los que los dirigieran las actividades que hab\u00edan de desarrollar ni la forma de hacerlo hasta entonces no se hab\u00eda hecho ning\u00fan ensayo para establecer pruebas definidas de la eficiencia del roverismo; pero en la edici\u00f3n de \u201cPrograma, Organizaci\u00f3n y Reglamento\u201d de 1923 apareci\u00f3 la primera serie independiente de Pruebas Rover.<\/p>\n

      En el Jamboree Imperial en Wembley, de 1924, de nuevo el Roverismo demostr\u00f3 a los Rovers y su eficacia, quedando a cargo de ellos trabajos tales como los de polic\u00eda, gu\u00edas, encargados del servicio de transporte ferroviario, etc.<\/p>\n

      En noviembre de ese a\u00f1o, la ceremonia de Investidura del Rover, sugerida por B.P., fue usada por primera vez. El crecimiento fue lento pero continuado, y el desaliento se hac\u00eda sentir por la lentitud del progreso y la poca inclinaci\u00f3n de los Scouts de pasar a los Clanes. Es un error creer que el cien por ciento de los Scouts se van a convertir en Rovers. Dificultades ocasionadas por las m\u00faltiples influencias extra\u00f1as que se ejercen sobre el tiempo y los deseos del muchacho. Existen ventajas definidas en que alrededor de 16 y los 18 a\u00f1os, los muchachos se tomen unas vacaciones de Escultismo.<\/p>\n

      Sin embargo, en la Pascua de 1926 se efectu\u00f3 en Londres la primera reuni\u00f3n de Rovers, en forma de \u201cMoot\u201d (viene del escoc\u00e9s y significa reuni\u00f3n de las familias). El Albert Hall, la noche de Pascua, se encontraba lleno de Rovers llegados de todas partes de las Islas Brit\u00e1nicas para presenciar la representaci\u00f3n de la Ceremonia de Investidura de Caballer\u00eda al estilo de la Edad Media. El \u201cMoot\u201d concluy\u00f3 con una conferencia en que se discutieron importantes puntos y problemas.<\/p>\n

      El n\u00famero creciente de Clanes de Rovers hizo sentir tambi\u00e9n la necesidad en la organizaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n de Scouts, para dar lugar a esta nueva secci\u00f3n. Este asunto se trat\u00f3 en la Conferencia Scout que se celebr\u00f3 en Bournemouth en 1927 y que dio por resultado: la formaci\u00f3n del sistema de Grupos Scouters diplomados, como Jefe Rover de Distrito, Jefe Rover y Subjefe Rover; diplomas que se otorgaron por primera vez en 1928.<\/p>\n

      Otro \u201cMoot\u201d se celebr\u00f3 en Birmingham en Pentecost\u00e9s de 1928 y en \u00e9l se hizo la cr\u00edtica severa de las pruebas de las insignias de los Rovers. Como resultado de los diferentes puntos de vista, se enviaron circulares a todos los Clanes y se celebr\u00f3 una conferencia de representantes de los Jefes Rover, en Londres, hacia fines de ese mismo a\u00f1o. A consecuencia de ella, se decidi\u00f3 acabar con las pruebas existentes sustituy\u00e9ndolas por ciertas condiciones de admisi\u00f3n. Estas condiciones entraron en vigor en febrero de 1929, habiendo tenido corta existencia.<\/p>\n

      Agosto de 1929 ser\u00e1 una fecha memorable en el Escultismo y el Roverismo, pues fue entonces cuando se celebr\u00f3 el Jamboree de la mayor\u00eda de edad del Escultismo, reuni\u00e9ndose en el campamento de Arrowe Park cincuenta mil Scouts. Toda la parte administrativa de este Jamboree estuvo a cargo de los Scouters ayudados por un considerable n\u00famero de Rovers.<\/p>\n

      En agosto de 1930 se celebr\u00f3 un tercer Rover Moot nacional en Auchengillan, en los campos Scouts de Glasgow, y en agosto de 1931, en Kandersteg, Suiza, un Rover Moot mundial. A este Moot Mundial asistieron tres mil Rovers de veintitr\u00e9s naciones distintas y de quince de la Comunidad Brit\u00e1nica. De entonces parte de la aceptaci\u00f3n del Roverismo por la Hermandad Mundial de los Scouts.<\/p>\n

      Un segundo Moot mundial tuvo lugar en Ignaroo, Suecia, en 1935, siendo Jefe de Campo del Moot Su Alteza Real el Pr\u00edncipe Gustavo Adolfo de Suecia, fue m\u00e1s representativo a\u00fan el primero e incluy\u00f3 un contingente brit\u00e1nico de mil doscientos Rovers.<\/p>\n

      Cronolog\u00eda de los Moots<\/h3>\n
        \n
      • \n
          \n
        • 1931 – Kandersteg, Suiza<\/li>\n
        • 1935 – Ingaro, Suecia<\/li>\n
        • 1939 – Monzie, Escocia<\/li>\n
        • 1949 – Skjak, Noruega<\/li>\n
        • 1953 – Kandersteg, Suiza<\/li>\n
        • 1957 – Sutton Coldfield, Gran Breta\u00f1a<\/li>\n
        • 1961 – Melbourne, Australia<\/li>\n
        • 1990\/1991 – Melbourne, Australia<\/li>\n
        • 1992 – Kandersteg, Suiza<\/li>\n
        • 1996 – Ransberg, Suecia<\/li>\n
        • 2000 – M\u00e9xico<\/li>\n
        • 2004 – Hualien, Taiwan<\/li>\n
        • 2008 – Mozambique Rovers<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n

          Serie \u201cGILCRAFT\u201d
          \nJunio 1986 Capitulo 1
          \nEd. Scout Interamericana San Jos\u00e9 Costa Rica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          El roverismo es la etapa final del Movimiento Scout enfocado en los j\u00f3venes, en la cual participan, por lo general, los j\u00f3venes entre 17 a 21 a\u00f1os. Es tambi\u00e9n llamado Rama Rover. En el caso de Chile su s\u00edmil es el Clan de Caminantes, pero \u00bfC\u00f3mo es su historia? 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